人类的生活环境中有无数的生命个体和种群，蚂蚱、蚂蚁、蜜蜂、鸡、羊等，都是环境的一部分，尽管它们是原始的、低等的昆虫、家畜等，但它们身上也承载着优秀的品质。

蚂蚱的求生欲

      有一种肢节类昆虫，能发出诱人的叫声，像是敲击乐，又像是唱歌，家乡人称其为叫蚂蚱。如果这种蚂蚱生长在山坡，又称山蚂蚱，山蚂蚱的叫声更清脆响亮。过去有很多年轻人，夏天要去山坡捕一只叫蚂蚱陪伴生活。平川地方的叫蚂蚱多为草绿色，山坡地带的多为山褐色。雄性的翅根部有发生器，触角长，听觉灵敏，后腿长，善于跳跃，一有风吹草动，一跳两跳就不知跳到哪里了。待环境安静下来后，它又在你身旁的草丛里或树枝上唱开了。

      孩子央求我为他捉一只叫蚂蚱，我愉快地答应了。天气晴朗的午后，是叫蚂蚱赛歌的好时节，我静静地站在山坡上耐着性子等，不大一会儿，蚂蚱们错前差后地唱起来。我把手里拿着的蚂蚱“诱子”摇了又摇，但蚂蚱也好像佯装没有听见。静了好长一阵子，人和蚂蚱都有些沉不往气了，我想下山回家，蚂蚱却嗓子发痒，一声唱得满山和，我不怎么费劲地捉到了一只叫蚂蚱。蚂蚱的口器很厉害，会咬人的，我把蚂蚱扣进鞋斗里。找来两枝细软的榆树条，把衣袖的袖口扎紧，再把鞋斗里的蚂蚱放进袖筒内，扎紧袖筒，高高兴兴地回了家。后来发现衣袖上有个破洞，才知道蚂蚱逃跑了。

      逃跑恐怕是动物的本能，逃跑的背后是强烈的求生欲。一只昆虫尚且知道惜命求生，何况人乎？

蚂蚁的抗洪思维

      “小小一昆虫，粗细三个节，左右六条腿，前有两枝角”，这是猜谜时关于蚂蚁的谜面。蚂蚁的生存空间很大。通常情形下，在地面下挖洞穴居，喜欢群居。一个蚂蚁群大约有几十到几百只，整天忙忙碌碌，被中华民族视为勤劳的象征。常常会看到这样一种情形，在光洁的路面或地面上有一圈新挖出的土围成的圆圈，这时人们就说，天要下雨了。对于这种情形，人们总结为一句谚语说：“蚂蚁搬家蛇过道，大雨不久就来到”。每逢下大雨前，蚂蚁就要把洞穴内的生活垃圾搬到洞外，再向洞内生活居住层下挖个深坑，用来临时存放流进洞内的雨水用，就像人们在院内挖的渗水坑（井）。把挖洞穴的土搬出洞外，在洞口周围堆成一圈，防止远处的雨水向洞里流，就像人们修筑的防洪堤坝。蚂蚁在洞内挖渗水坑和在洞外修筑防洪堤坝，是蚂蚁的一种智慧、一种思维、一种境界。

      一介昆虫尚能预知不良天气的来临，紧急抢修防御工事，强化对灾害的应对能力，何况人乎？

蜜蜂的卫国牺牲精神

      蜜蜂是一个坚守以邻与邻为善、和平正义的群体，一般不扰乱其它群体的生活。每一只蜜蜂都具有卫国牺牲精神和品质，保卫国家安全是每一只蜜蜂的神圣义务，蜜蜂王国才得以代代繁衍生息，采花酿蜜，满足市场供应。一只蜜蜂既是拿着工具的生产者也是带着武器的安保员，失去武器的蜜蜂一定要受到王国法律的处死。王国内环卫清除、海关安检时，会被咬死扔出国外。在蜜蜂王国安全受到威胁或自身生死攸关时，蜜蜂毫不犹豫地拿出武器勇敢战斗，失去武器后回国等待王国的法律处死。这个过程说明王国的纪律严明公正，被处死的蜜蜂首先是保卫国家安全的英雄和功臣，其次是王国法律的牺牲品。

      一只小小蜜峰，忙忙碌碌一生，为保卫蜜蜂王国的安全而勇敢战斗，不论是胜利还是失败，都是为国而战，都是王国的功臣，尽管这样，尚能不据功不争赏，无怨无侮地接受制度的处置，何况人乎？

母鸡的任务

      在农村，好多人家都要散养几只鸡，一方面鸡能产蛋，一方面鸡能吃剩菜剩饭，掉在地上的几粒玉米谷粒不用弯腰捡，麸皮谷糠都是鸡的口粮。在家里吃不饱，就去地里捉虫子或到垃圾场里扒食，空闲的时候很少，有四句打油诗描述鸡的生活：“鸡的命，筛子澄，扒得快，漏得净”。

      过去农村散养鸡，都是自繁自养，鸡产蛋蛋孵鸡，就是说产蛋和孵小鸡都是母鸡的任务。2005年秋前，因事全家要去山东住几天，家里没人，鸡怎么办？思来想去没办法，只好由鸡去吧。这一走就是一个月半，收罢秋才回来。回来后开门进家，鸡咕咕咕地叫了一阵子，竟然没有被“收鸡人”抓走，没有被黄鼠狼拖走，最感欣慰的是老母鸡领着12个小鸡走一步咕一声左顾右盼地也回来了。

      一只母鸡从产蛋、孵化、带小鸡长大，一站式独立完成，站时半蹲半立、卧时半蹲半乍，累得少皮无毛；找见一只虫子，咕咕咕招呼小鸡们吃，而母鸡饿得皮包骨头。小鸡们挤在母鸡的翅膀中暖和又安全，风吹不到，雨下不湿。母鸡是小鸡的母亲，又是小鸡的监护人，一身多职，一天又一天，一代又一代，这就是生来时上天赋于母鸡的神圣义务。母鸡孵小鸡的过程几多辛苦忧愁，只有母鸡最清楚。一只母鸡尚能任劳任怨地独立完成，何况人乎？

羊羔跪乳情

      羊是农耕文明时期成群放牧的动物，喜群居，性温善，不争不夺，不急不躁，边走路边吃草，低头时间长，昂首时候少。羊，尤其是绵羊，是靠人类放牧生存的哺乳动物，羊羔离开母体后虽然会走，但离不开母乳喂养，因此母乳成为羊羔生命的必需品和“救命稻草”。羊羔与母羊的情感就像婴儿与母亲的情感一样亲密而深切。面对母羊母乳，从吃第一口母乳开始，羊羔就本能地跪在母亲身前，作为对母爱的回报。人有善恶之别，而羊羔没有这种区别符号，每一只羊羔都是从吸第一口母乳开始，跪在母亲面前，每一个牧羊人都会感同身受。

      就这样一个简单的动作，就这样一种简朴的表达，羊仔不加思索地到了，何况人乎？

      蚂蚱、蚂蚁、蜜蜂、鸡到羊羔，从原始、低等到高等，从逃跑、抗洪、为国牺牲、产蛋育刍到报恩求乳，都是生命个体或种群的自救方式，是动物的本能和智慧。识喂养、会找食、知避害，是高等动物的生存法则。各种动物能做到的事，人也一定能做到，而且一定要做得更好。