1926 期 / 第3版:4
一寺三绝冠古今
□  王鸿远

      始建于北魏神龟元年(公元518年)的法兴寺,座落于山西省长子县境内距县城约18公里的翠云山上,属全国重点文物保护单位。翠云山东西走向,绵延横亘,葱茏叠翠,云雾缭绕,清幽逸秀。远远望去,法兴寺宛如镶嵌在万绿屏蔽上的碧玉珍珠,在阳光下熠熠生辉。进入景区楼门,沿杨柳绿荫径直来到古柏迎宾的寺门下,伫立仰望,满目粲然。寺院依山耸立,石阶层台,顺势而升,古建群参差布列,错落有致,一派庄重而洒脱,古朴而典雅的景致,使人感觉来到了飞阁流丹、桂殿兰宫之地。在这座千年古刹里,有三样国宝级的稀世遗存,被誉为“法兴三绝”。它们分别是:唐石舍利塔、石雕燃灯塔和宋十二圆觉菩萨塑像。件件实物以其精美的艺术风格和厚重的历史承载,向游人展示着它的神韵气质和悠远身世。

唐石舍利塔

      石舍利塔建于唐咸亨四年(公元673年),距今1300多年,为唐高祖李渊第十三子郑惠王李元懿任潞州刺史时主持建造。进入寺院,看到敦台之上的第一座建筑便是此塔,坐北向南,置于寺院中轴线上,与其后的圆觉殿、毗卢殿形成一线纵向排列,次第台升。舍利塔占地100多平方米,外墙边长8.8米,塔高10.7米。通体石材筑造,砂石砌墙,石板覆顶,叠涩出檐,塔身上下两层,但上层明显收缩。每层顶均有四坡四脊,攒尖仰莲相轮火焰式塔刹。其特殊的双层塔墙结构,使截平面呈“回”字正方形,内部空间结构呈套筒式。“回”字廊道与南北两石拱门相通,廊道顶均为叠涩拱,廊墙壁画栩栩如生。内墙叠涩收成四方藻井。舍利塔整体建筑风格简约古朴,凝重稳健,形似朴拙而蕴涵丰富。其一,建造者不用一木、一砖、一瓦,统统利用石材,精于设计,匠艺精湛,巧夺天工,让建筑体现出粗实豪放的气魄。其二,采用类似西安大雁塔的基本元素,不失塔的错落感,化繁为简更显得乖巧玲珑,可谓变相的塔。其三,主体结构为正方形,与其后殿宇在同一中轴线上,秉持了殿的中正理念,重檐四坡四脊攒尖顶,具有庑殿顶形式,含有殿的一些特征,但是没有窗,重檐上下落差很大,简化了殿的格调,形似古堡。因此,整体上给人以似塔非塔、似殿非殿的印象,这在我国现存古塔中是独一无二的。

      唐朝是我国封建社会经济发展的辉煌鼎盛时期,也是古典建筑艺术发展的繁荣阶段。建筑领域的新工艺新理念,成就了这一时期的建筑特色和艺术风格,彰显了一个强大帝国的自信开放和兼收并蓄,法兴寺石舍利塔即是一个生动例证,无疑是研究唐代建筑艺术和佛教文化不可多得的实物遗存,堪称法兴寺第一绝。

唐石雕燃灯塔

      石雕燃灯塔又名长明灯台。置于舍利塔后圆觉殿前的殿台之下,通体大理石雕凿,总高2.55米。其上有题记:唐大历八年(公元773年) 岁次癸丑十一月清信士董希璇于此寺敬造长明灯台一所。灯塔托起雕有四门四窗的灯室,夜间可光照寺院四周,而燃着的灯不会被风吹灭。究其奧秘可知,由于灯塔在舍利塔与圆觉殿之间,正好是南北方向来风被阻隔的位置,东西方向的风却可以经灯室小门斜对的直风道穿室而过,又恰好避开中心位置的燃烛,室内空气经门窗正常对流,使燃烛一直不灭。我们不得不佩服古人充满智慧的巧妙设计。

      不仅灯之长明,灯塔那臻美的艺术格调,富有层次感和空间韵律美的结构,更令观赏者赞口不绝。不妨从下往上看,基座为圆敦花瓣形,周边有十二神兽浮雕,雕饰采用虚幻意象和浪漫气息的手法,个个形态奇妙,或龙首虎身、或鱼头熊体、或禽首兽躯、或羊角兔尾,予生灵以神奇和祥瑞。须弥座为简约海棠式, 其束腰上有六屏乐伎浮雕,雕饰人物姿态清丽疏朗,轻盈婉转,衣饰丝带翩然飘逸,亦舒亦卷,乐起歌飞,动感逼真,惟妙惟肖的佛国极乐形象跃然雕石之上。莲台为仰覆二合。花瓣雕饰匀称、细腻、别致,将荷花的典雅娟丽气韵生动地表现出来。灯室之上八坡八角攒尖顶塔刹雕饰有山花焦叶宝珠,构造俨然工整、精美,泰然耸立,使灯塔平添了庄严静穆的气氛,营造出欲放佛光,普照人寰的意境。经专家鉴定,此灯塔是我国保存最完整、內涵最丰富、雕饰最精美的一座石雕灯塔。被人们誉为法兴寺第二绝。 

宋十二圆觉菩萨塑像

      圆觉殿是法兴寺的主殿,木构主干,石门框,格扇窗,歇山顶式宋代殿宇,肃穆豪放,飞檐翘角,苍劲活泼。殿內立着释迦牟尼及其第子和菩萨的群体塑像。从塑造艺术角度看,十二圆觉菩萨彩塑具有很高的艺术审美价值,有 “宋塑之冠” 的美誉。整组作品成于北宋政和元年(公元1111年),由塑匠人冯宗本、画匠人陈道荣和吕荣制作。为弘扬佛门教义,求得圆满之觉性,形象化地塑造出的十二圆觉菩萨,个个神情庄重,仪态俊逸,气度非凡。

      殿內西次间南起第一尊菩萨最具代表性,被誉为“中国最美菩萨”。她端坐莲台之上,那种淳朴凝重、空灵静谧的质感与其绰约多姿、潇洒不羁的风韵浑然一体。丹凤慧眼,顾盼自定;柳眉修长,宛若轻烟;樱唇未启,似含苞花蕾;面庞丰润明媚,如中秋之月;发髻高束,额中点红,神情怡然而恬静,尽显佛性的雍容、慈悲与祥和。从衣着服饰上看,明显有宋代简洁休闲的风尚,又沿袭了唐代奢华艳丽的气息,同时兼有佛国异域情调。袒胸露臂,锦帔飘逸。素纱罗衣,薄若蝉翼。胸佩金玉装嵌的璎珞珠串,层叠有致,清丽脱俗。绣花披帛披肩绕臂,有飘渺而朦胧的美感。玉臂挥起似鸾凤舒翅,裙裾曳地,如流云缭绕。美轮美奂、楚楚动人的菩萨可与西方的维纳斯相媲美。整组十二圆觉菩萨塑像艺术珍品,无愧于法兴寺第三绝。